четвер, 20 жовтня 2016 р.



              У Тернополі священики рохважалися в нічному клубі з

             дівчатами та  долучилися до масової бійки



У вівторок УАПЦ на своєму соборі має вирішити, що робити з архієпископом Мстиславом.
До програми ТСН.Тиждень потрапило відео з нічного клубу в Тернополі.
На ньому – розважається і танцює з дівчатами один із найвпливовіших ієрархів Української автокефальної православної церкви архієпископ Мстислав. Він там був не один, а в компанії священиків. Владика прийшов у компанії з настоятелем церкви Різдва Христового у Тернополі отцем Ігорем Семирозумом, скарбником цієї церкви протоєреєм Володимиром Герасимчуком та іподияконом Віталієм Окунським.
Чи то алкоголь, чи то щось інше, але Владика не соромиться і на людях дає волю рукам і тілу. Гарячі дівчата просто зводять церковника з розуму. Далі найцікавіше – поки Владика запалює з дівчатами, його підлеглі починають бійку.
Спочатку скарбник церкви в чорній куртці завдає удару відвідувачу, опісля долучається іподиякон Віталій Окунський і дає ляпаса. Клірика ледь стримують. Потім уже й сам Владика прикладається кулаком.
Далі починається боротьба і боксерські удари іподиякона на заздрість усім промоутерам. Мстислав намагається заспокоїти своїх підлеглих. Проводить роз'яснювальну роботу.

Джерело: Високий замок online —http://wz.lviv.ua/ukraine/185048-u-ternopoli-sviashchenyky-rokhvazhalysia-v-nichnomu-klubi-z-divchatamy-ta-doluchylysia-do-masovoi-biikyhttp://wz.lviv.ua/ukraine/185048-u-ternopoli-sviashchenyky-rokhvazhalysia-v-nichnomu-klubi-z-divchatamy-ta-doluchylysia-do-masovoi-biikyhttp://wz.lviv.ua/ukraine/185048-u-ternopoli-sviashchenyky-rokhvazhalysia-v-nichnomu-klubi-z-divchatamy-ta-doluchylysia-do-masovoi-biikyhttp://wz.lviv.ua/ukraine/185048-u-ternopoli-sviashchenyky-rokhvazhalysia-v-nichnomu-klubi-z-divchatamy-ta-doluchylysia-do-masovoi-biiky

четвер, 4 лютого 2016 р.

             Костел "На воді" - яскравий приклад сучасного відношення до релігії.






Відвідини того чи іншого костьолу – не дивина для туристів, котрі відвідують Польщу. Огляд памяток польської культури та історії – цікава принада для туристів. Але для мене було особливо цікавим, коли під час поїздки у Польщу побачив костел, розташований посеред невеличкого озерця, на острівку.Це було у містечку Звєжинєц, що знаходиться неподалік міста Замосць.  Для того, щоб дійти до цього костелу, збудовано місточок. Загалом місцевість мальовнича і навіть рекреаційна.
Та мене найбільше зацікавило не розташування костелу та приємний вигляд його барокової архітектури, а власне те, що на його прикладі можна яскраво продемонструвати  відношення до релігії, характерне для сучасності. Яким чином це проявляється?
Насамперед я звернув увагу на те, що богослужіння тут відбуваються лише у літній період: з початку травня і до кінця вересня.  А як на рахунок інших пір року?  Коли інші пори року, то навіть ті віруючі, котрі проживають неподалік цього костелу, хоча їх не так мало, змушені добиратись на богослужіння кілометрів за два – до  костелу на іншому краю  містечка.  Виникає питання: чому саме так? Чи то так Богові потрібно, щоби люди тут молилися влітку у двох місцях, а взимку – лише в одному? Чи може для цього є інша причина? Я поцікавився цим питанням, і зрозумів: все досить просто. Виявляється, упродовж літнього періоду тут прибувають на відпочинок туристи з різних місцевостей країни: помилуватись мальовничою природою містечка і околиць, поплавати на байдарках по місцевій річці,  або ж просто відпочити від міської суєти. Це сезон, коли життя у містечку пожвавлюється. І можливо тому у місцевого духівництва виникає мотивація проводити богослужіння влітку не в одному а у двох костелах містечка. Причина, на мій погляд, зрозуміла.
Розглядаючи специфіку цієї парафії, я не міг не звернути уваги на ще одну деталь: у цьому храмі і в інші пори року, ніби у винятковому порядку відбувається лише богослужіння одного типу – вінчання. Чому саме такий розклад богослужінь ми маємо у цьому храмі?  Якщо різноманітні богослужіння у цьому храмі відбуваються тільки упродовж періоду, що становить лише кілька місяців на рік, то тут усе ясно. Так чому ж тут у інший сезон відбуваються виключно вінчання? Думаю, і тут знайти відповідь неважко.
      Вінчання – це обряд, пов'язаний з важливою життєвою подією. Це практично відбувається один раз у житті, і тому більшість людей намагається його проводити урочисто. І власне, коли йдеться про урочистість як таку, тоді власне цей костел, як і місце біля нього здається ідеальним.  Оригінальне розташування костелу, ставок довкола нього, мальовнича місцевість – все це створює неповторні враження, додає приємних відчуттів, і залишає приємні спогади на все життя. Тут очевидна перевага щодо вибору місця для вінчання: в звичайних випадках молоді пари їдуть у різні визначні місця округи, щоб зробити пам’ятні знімки на згадку про весілля.

       У даному випадку, так би мовити, все зосереджено в одній точці: можна і повінчатися, і зразу ж після виходу з костелу чудова місцина для весільної фотосесії.  Озерце,навколо храму з усіх сторін, місточок до храму, зроблений з дерева, а ще неповторна краса місцевої природи - все це лише додає приємних відчуттів, котрі можна отримати вже після обряду вінчання, та позитивно впливає на настрій учасників для проведення інших церемоній, що відбуваються під час шлюбної процедури. І тому тут, наприклад у вихідні жовтня можна побачити багато подружніх пар, які щойно повінчалися, роблять зйомки, щоб отримати багато фотографій та відео на згадку про вінчання у мальовничому місці.  Подібних вражень не отримаєш під час вінчання в храмі посеред сучасного міського кварталу.
       Але ж яку тут роль відіграє обряд вінчання? Чи може власне тут є місце особливої божественної присутності, завдяки чому сюди приїжджають вінчатися молоді пари з інших парафій місцевості?
     Не так важко зрозуміти – про особливості спілкування з богом всевишнім тут не йдеться. Подружжя, які вирішили повінчатися власне тут, а тим більше ті, хто з цією метою сюди прибув з іншого населеного пункту, - навряд чи будуть думати про відповідальність перед богом щодо створення подружжя. У цьому випадку молодята навряд чи будуть перейматися думками, що обтяжують - саме сюди вони прибули не для того!
      Обожнюється тут інше – приємність.   Також бажання отримати якомога більше насолоди, щоб запам’ятати на все життя про вінчання. І не зайвим буде сказати, що коли йдеться власне про обряд вінчання, не дивно що у даному випадку молоді пари більше цікавить сценічно-театральний компонент обряду вінчання. Беззаперечно: тут виключно про релігійну віру не йдеться. У першу чергу  йде мова про урочистість моменту.  Також про святковий настрій. 
      У Західній Європі, а точніше у країнах, розташованих західніше Польщі ми бачимо падіння релігійності. Байдужого ставлення до релігії люди тут не приховують. В Польщі наразі цього не прослідковуємо. Вона вважається релігійною країною. Можливо, і тут дійде до того, що люди виявлять, які власне почуття вони хочуть отримати  від певних релігійних обрядів. Але коли очевидно, який набір почуттів та емоцій люди хочуть отримати саме тут, виникає сумнів: а чи тут потрібні  релігійні богослужіння взагалі? І коли в Європі відомі непоодинокі факти пристосування колишніх культових споруд для інших потреб, то може і цей  костел  з часом буде перетворено у Палац урочистих подій.

суботу, 23 січня 2016 р.

   
            Пізнання світу в історичному розвитку людства.


      Пізнати оточуючий світ, своє місце у ньому, а врешті-решт саму себе - бажання для людини природнє.  Ця потреба людини існує стільки, відколи існує власне людство.  Пізнання світу у різні часи історичного розвитку людства - процес неоднозначний.  Він був переповнений злетами та падіннями, для нього були характерні як розвиток, так і деградація. Історія пізнання світу людством повна протиріч у своєму розвитку, тут наявні факти протиборства різних світоглядних систем.

        У процесі розвитку людської цивілізації спроби пізнати навколишній світ були різними: люди намагалися пізнати світ за допомогою спостережень, велику роль у процесі пізнання відіграли наукові дослідження,  Пізнати світ у всій його складності неможливо, навіть маючи найсучасніші  досягнення науки. А коли відсутня точна інформація про оточуючий нас з Вами навколишній світ, тоді виникають уявлення, котрі своєрідним чином компенсують брак справжніх знань.
      
      Як відомо, уявлення можуть бути як правильними, так і хибними.  Та внаслідок того, що у кожного індивідума своє світосприйняття, виникає ціла гама, або ж розмаїття варіантів розуміння світу людиною. На сьогоднішній день вважається, що світогляд людини може бути філософським, науковим, або ж релігійним.  Але ж коли взяти до уваги те, що кожна людина сприймає світ по-своєму, через призму власного досвіду, особистих емоцій, та врешті-решт власних знань,- стає очевидним те, що загальноприйнята класифікація варіантів світогляду є досить умовною. Насправді палітра варіантів сприйняття світу людиною є набагато ширшою - кожен індивід має свої зацікавлення, свій варіант оцінки реалій, і тому ми є свідками існування найрізноманітніших світоглядних систем.  Відомі випадки, коли ту або ж іншу систему світобачення не можна сприймати, як суто наукову, або ж як суто філософську чи навіть релігійну,- буває так, що певна світоглядна система може мати ознаки різних варіантів класифікації. А взагалі калейдоскоп варіантів світоглядної орієнтації людства досить насичений та окрім того ще й переповнений антагонізмами, накопиченими людством у процесі спроб розуміння того світу, що нас оточує.

суботу, 17 травня 2014 р.

       Пошук досконалості у розумінні Всесвіту, чи засіб ідеологічного

                   впливу на маси?

 

   Напевно, відколи існує людство, існувала потреба у пізнанні оточуючого світу.
Зрозуміти навколишній світ, розгадати всі його загадки і таємниці - природне
бажання людини упродовж усієї історії її існування.
      Не менше хвилювало людство також питання сенсу свого існування, тобто -
для чого людина живе на землі. Пошук певного життєвого ідеалу завжди мав
певні прояви у різні часи розвитку людства.
     Недосяжність таємниць буття Всесвіту спонукала до пошуків його 
сакральної сутності. Тобто, коли людина усвідомила, що не може опанувати
всю глибину таємниць Вселенної, у неї зявилися думки  про існування у Всесвіті чогось надприродного. Це сприяло появі релігії - по суті цікавого явища, де 
специфічно поєднувалися спроби пізнати світ у всій його складності та знайти високий
ідеал, своєрідно пояснюючи сенс життя.
    Але з плином історії  значення релігії у суспільстві змінюється - вона стала засобом 
впливу на народні маси. Тобто, релігія, практично не змінюючи зовнішню форму
за своєю сутністю стає зовсім іншою.

     На що ж потрібно звернути увагу людині, яка хоче зрозуміти сутність та значення
релігії у сучасному світі? Думаю, що для відповіді на це питання ми ще працюватимемо
довго.